Брама городища Біскупін. Реконструкція за матеріалами археологічних досліджень.

 Десять кілометрів від Жніна до берега озера, де розташований заповідник, можна проїхати по вузькоколійці  на старовинному потязі, який тягне справжній паровоз.  П'ять разів в день він повзе через поля, повз селище з гучною назвою Венеція, руїни середньовічного замку, музей вузькоколійних залізниць, поки не доїжджає до Біскупіна. Зупинка  його влаштована якраз навпроти кас і входу в заповідник. Вони побудовані з дерева і по конструкції мало відрізняються від древніх споруд, залишки яких були відкриті археологами. Тут же можна придбати різноманітні сувеніри, в тому числі мініатюрні  копії старовинної кераміки і прикрас, а також макети різних будов древнього Біскупіна.
Пройшовши через ліс, ми поступово вийдемо на берег озера, і нашому погляду відкриваються невисокі дерев'яні стіни із заборолами,  надбрамна вежа, довгі приземкуваті будинки під очеретяними покрівлями.
Сьогодні велику частину древнього городища займає зелений лужок. Навколо нього височать відбудовані стіни. Можна пройти по мосту через відновлені ворота, піднятися на фортечну стіну, оглянути звідти околиці.
 

Вид на озеро з стіни городища.

Опісля - пройтися по мощеним деревом вулицям, зайти у відбудовані будинки. У одних будинках можна побачити  ретельно відновлені інтер'єри раннього залізного віку - стіни із колод зі щілинами, замазаними глиною,  дерев'яні нари з соломою, вкритою шкурами, викладені округлими каменями вогнища. Навколо вогнищ стоять кругляки, на них можна сісти, оглядітися. Іноді у вогнищі розводять вогонь, і можна не поспішаючи підсмажити на вогні принесену з собою шпекачку, спостерігаючи за димом, що збирається під очеретяним дахом і повільно просочується крізь нього. Можна спробувати уявити, як зимували біля  таких вогнищ мешканці городища.
У декількох приміщеннях  відкрита музейна експозиція, де можна побачити старі фотографії з видами перших розкопок в тридцяті роки. На одній з фотографій - позичений у військових прив'язний аеростат, з якого проводили зйомку розкопаної частини городища. Він висить прямо над очеретяним дахом одного з відновлених будинків. Поряд - вигляд на вулиці і будинки, вірніше їх залишки, з кошика аеростата з висоти пташиного польоту.
Археологічна експозиція розміщена в півкілометрі  від городища  в капітальному приміщенні з скла і бетону, прикрашеному декоративним гостроколом. У цьому музеї можна дізнатися про історію околиць починаючи з кам'яного віку до середньовіччя. Можна побачити не тільки знахідки, зроблені під час розкопок - кераміку, інструменти з каменя і металу, різноманітні прикраси, а також і макети всіх відкритих археологами давніх селищ і окремих споруд. З побаченого випливає, що протягом багатьох віків дерев'яна твердиня  на острові була самим довершеним і значним архітектурним ансамблем.
 

АРХЕОЛОГІЧНИЙ ФЕСТИВАЛЬ
Кожен, хто бував в різних музеях, назавжди запам'ятав заклик, вміщений на численних табличках: експонати руками не торкати. Але якщо не торкати, то як відчути древню історію?  Адже так хочеться іноді взяти в руки меч, натягнути лук, приміряти доспіхи, щоб відчути себе великим воїном ! А скільки спокус реконструювати і приміряти на себе давні вбрання, прикраси, макіяж - так усього і не перерахуєш.
Так ось: раз в році, в один з тижнів вересня, в Біскупіні все це можна зробити, можна поринути в історію. Причому це буде не широко відома всім історія  Єгипту, Греції, Риму або часів середньовіччя. Це буде історія тієї древньої Європи, яку протягом тисячоліть іменували "варварською", маючи при цьому  на увазі відсутність пристойної культури. Фестиваль показує, як жила в ці далекі часи "варварська" Європа. До речі, один з перших фестивалів так і називався -  "Між нами, варварами".
У цей тиждень вересня всі навколишні поля вже прибрані і орендовані під паркінги, що простяглися вздовж шосе на декілька кілометрів. Так що до кордонів заповідника прийдется добиратися пішки, не те щоб в будні. До кіосків з сувенірами не проштовхнутися. У касу - черги. Разом з квитком кожний безкоштовно отримує номер газети, в якій надрукований план заповідника і перераховані всі події, які відбуваються в той або інший день фестивалю. Саме цікаве починається  відразу ж за брамою заповідника.
Праворуч від дороги, на зеленомулузі  лугу стоять декілька великих наметів. Над ними розвиваються різнокольорові стяги, поряд - люди в яскравому одязі і натовпи людей, що приїхали на фестиваль. Тут можна спробувати свої сили в справжньому чоловічому занятті - стрільбі з лука.
Це древнє мистецтво прийшло до нас з глибин часу, з самого  кам'яного віку. Тому на  "вогневому рубежі" широко представлені саме палеолітичні, на перший погляд досить прості луки. За тридцять кроків від вас стоїть солом'яний олень. Здається, нічого не варто всадити стрілу в нерухому мішень - але це вдається далеко не кожному. Навіть незважаючи на повчання  мисливця, який в своєму вбранні з оленячих шкур збирає тут скромну плату за кожний постріл. У давнину мисливець також щоразу платив за невдалий постріл,  залишаючись, у разі чого, просто без обіду або вечері.
Поряд розташувалося  "братство куші". Можна спробувати свої сили в стрільбі з цієї грізної середньовічної зброї - арбалета. Від арбалетної стріли не кожний залізний обладунок міг захистити, хоча, скорострельність далеко не та, що у лука. Проте, відомі і мисливські арбалети.
Однак, вполювати оленя або зайця ще пів справи. Потрібен якийсь ніж щоб розібрати тушу, скребачки, щоб обробити шкуру, та ще йголки, щоб зшити з тої шкіри  одяг. Як робляться з кременю ці конче необхідні речі, можна побачити в найближчому курені, який з року в рік займають майстри з Археологічного музею в Варшаві. З їх умілих рук вийдуть наконечники стріл і списів. Виконані з кольорового  кременю, вони дуже схожі на ювелірні вироби. І коштують ці красиві речі досить дорого. Що ж, за рідкісну майстерність треба платити. Бо цим умінням, ноу - хау,  без якого не вижив би жоден європеєць якихось 15000 років тому,  сьогодні володіють лише одиниці.
Справжнє стовпотворіння біля гончарів. Якщо за кремінь взятися боязко, то щодо горщиків всім точно відомо про те, що їх виготовлення доступне не лише богам. Ось і ліплять - хто що здатен. Особливо стараються діти. Звідси всі розходяться, гордо несучи на картонках хто посудину, хто фігурки незнаних звірів. Частина виробів виставлена на просушування на куполі величезного  гончарного горна, в якому палахкотять дрова. Через добу випалення закінчиться, і можна буде підібрати собі горщик по смаку. Для найбільш нетерплячих у гончарів припасено чимало  готових виробів - копій витворів древніх керамістів варварської Європи. Сьогодні ці твори цілком можуть прикрасити інтер'єр сучасної квартири.
Неподалеку від горна - також значних розмірів хлібна піч. Тут же, поряд, йде заміс і підготовка хлібів по самим споконвічним слов'янським  або кельтським рецептам. Їх спечуть і запропонують всім бажаючим зняти пробу. Іноді хліб виходить злегка підгорілим  або недопеченим. Тоді важко знайти бажаючих покуштувати такий виріб.
І в старовині, і зараз, на фестивалі, майстри, працюючі з металом розташовуються  на деякому віддаленні. Роблять це  з міркувань пожежної безпеки, але так і секрети ремесла зберігати  легше. Декілька легких навісів на пагорбі збирають чималий натовп. Тут можна побачити весь цикл переробки болотяної руди  в залізо і  сталь. У одному місці металурги неквапливо зводять з глини разові печі - домниці ( "димарки"), завантажують їх вугіллям і рудою. Подача повітря - міхами, а це  робота не для лінивих. Адже процес переробки руди триває годинами.
Проте, не очікуючи його закінчення можна підійти до навісу з вивіскою  "Kowal", тобто коваль, і подивитися за перетвореннями залізної криці в більш зрозумілі і корисні речі: підкови, ножі, сокири. Причому форма виробів ще та, тисячолітньої і більше давнини. Під навісом же розвшані готові вироби, які куються не один день і вже зовсім без сторонніх очей - в тому числі і зброя. На вибір різноманітні мечі, наконечники списів, кинджали - такі тут були в ходу ще у часи  Болеслава Хороброго або битви з хрестоносцями при Грюнвальді.
По сусідству з ковалем розташувалися ремісники, які працюють з бронзою. Історія металургії бронзи в Європі нараховує принаймні п'ять тисячоліть, з них майже дві тисячі років вона була єдиним широко поширеним металом. З неї робили буквально все: інструменти, посуд, зброю, ювелірні прикраси. Дещо що з цього асортименту можна побачити на розкладці поруч із значних розмірів піччю для плавлення бронзи, яка носить на собі сліди численних ремонтів.
На лотках, які з всіх сторін щільно оточені переважно  представницями прекрасної половини людства викладені бронзові прикраси - браслети, персні, кольє, найрізноманітніші амулети. Причому тут, буквально на одному квадратному метрі, зібрані зразки виробів, що відливалися протягом всіх п'яти тисячоліть історії цього ремесла. Тут вже відчувається кооперація різних майстрів - адже шкіряні шнурки для амулетів постачають інші фахівці. Цікаво, що навіть відходи лиття не пропадають - найбільш химерні застиглі  виплески бронзи з тиглій підібрані зі смаком, відполіровані. І треба сказати, що вони також користуються попитом.
Треба поспішати, щоб встигти побувати скрізь - адже осінній день вже досить короткий. Багато цікавого можна побачити рядом з будівлею музею. Тут, біля плоту, розташувався кельтський салон краси. Його послуги -  древній макіяж. Але цей кельтський макіяж, обмежений, правда, тільки   ритуальним  розфарбуванням обличчя, оскільки  погода досить прохолодна.. Хто дивився фільм  "Хоробре серце", може пригадати, як виглядали славні шотландські воїни, нащадки кельтів, перед боєм. Бажаючих гуляти по Біскупіну в такому вигляді вистачає.
Не сподобалося розфарбування - не біда. Ближче до стіни музею працює середньовічна баня на свіжому повітрі. На багатті в великих чавунних казанах гріється вода. Поряд стоїть значних розмірів дерев'яна купіль, в якій може уміститися відразу людини три. Незважаючи на досить низьку температуру повітря бажаючих освіжитися в  "купелі"(так на вивісці написано) вистачає. Ще більше бажаючих поспостерігати за  цим купанням, оскільки баня, як це і було в давні часи, спільна.
Неподалік розкинуті намети польських броварень,  так що з пивом  після бані - жодних проблем.  Через столики добре видно майданчик, на якому в огромніх казанах фарбують нитки і тканини. Після відпочинку можна відправитися далі, до берега озера, де також є чимало цікавого.
Ось у дороги намети монетного двору. Тут на очах у публіки чеканять соліди польського короля Болеслава Хороброго. В металеву  обойму закладають мідне кружальце - заготовку, вставляють штемпель, один удар молотом - і монета готова. За пару злотых кожен може отримати монету  з гордим орлом П'ястів на реверсі.
На березі озера місцеві рибалки демонструють знаряддя лову і рибу, здобуту в Біскупінському озері. Знаряддя лову за останні 5000 років суттєвоне змінилися - всі ті ж верші, мережі. Риба також нічого, чималенька. На багатті стоїть здоровенний казан в якому кожного ранку починають варити юшку з свежовыловленої рибки. Вона готова до години-двох, і тоді до казана шикується довга черга з тарілками.
Далі, на широкій  древнього городища фестиваль в розпалі. На сцені під валом влаштована дерев'ян сцена, на якому виконавців балад і пісень на всіх мовах древньої Європи зміняють виконавці кельтських, німецьких і слов'янських танців. Поруч луг обгороджений кольоровими шнурами на вбитих кілках.  Оголошення свідчить, що кожні три години гладіатори з Югославії тут показують свою бойову майстерність.
На торговій площі під навісами розташувалися ювеліри і зброярі. На розкладках лежать вироби, якими прикрашали себе європейські "варвари" в останні три тисячоліття. Поруч з нехитрими бронзовими браслетами і підвісками лужицької культури можна побачити химерні готські фібулы - застібки для плащів,  срібні браслети і підвіски. Далі - ажурні золочені черепахоподібні фібулы варягів, персні з вставками з самоцвітів - просто очі розбігаються. Автори виробів тут же пояснюють, які древні технології були використані при їх  виготовленні. Вироби штучні, можна сказати ексклюзивні  і коштують досить ми дорого.
Зброярі пропонують бронзову зброю - бойові сокири, кинджали, мечі, наконечники списів. Усього за півтори сотні злотих можна купити бронзовий меч. Цей клинок подібний тому, який мав на озброєнні хитромудрий Одіссей під стінами Трої три з лишком тисячі років тому.
На протилежному краю торгової площі  розташувалася відьма. Так і написано на вивісці -  "Відьма", просто і скромно. Вона пропонує мішечки з цілющими травами від всіх хвороб, а також віщує майбутнє  з допомогою рун. Є бажаючі і травами запастися, і поворожити.
Біля одного з відбудованих старовинних будинків зібрався натовп - тут здають напрокат древні костюми. У цьому сезоні великий вибір кельтських вбрань, жіночих і чоловічих. Спочатку вибираєш на вішалках - як в магазині, потім - в примірювальну. Тут же відповідні костюму аксесуари - пояси, сумки, прикраси. Шкода, взуття тільки немає. Одягся - і можна вийти на вулицю, щоб сфотографуватися на фоні очеретяних дахів і  складених з колод стін давнього Біскупіна.
З ранку до вечора можна бродити по цьому ярмарку варварів, знаходячи всі нові і нові цікаві речі. Можна посидіти, поговорити з людьми, які вибрали своїм хоббі якусь древню епоху і живуть нею. У Європі (і не тільки в Європі) є нині чимало місць, подібних Біскупіну.  Тут  іноді збираються у певний  час любителі пожити в світі древніх цивілізацій. Це і знаменитий Шервудський ліс, де в травні запалюють вогнища нащадки Робін Гуда, це озеро Лох - Тей в Шотландії та  інші місця.
Можливо, колись в гості до цих варварів (на цей раз із цілком мирними намірами) завітають скіфи, або скажімо сарматы з українських степів, а то і поляни з древлянами. А може і в Україну якісь гості завітають. І будуть вони  сидіти разом, за одним столом, слов'яни з германцями і кельтами, в тіні валу якого-небудь давнього городища на Київщині або Полтавщині - хто знає, може так колись і станеться.